Por Diego Rojas G.
EL ABSOLUTISMO MONÁRQUICO, CONSTRUCCIÓN DE SU DEFINICIÓN .
A continuación en este capítulo, se definirá el concepto que forma parte de la Investigación, acerca de ¿qué es Absolutismo Monárquico? Dentro de las definiciones que más se encuentran en los libros podemos resumir que Absolutismo hace referencia a un tipo de gobierno Monárquico en donde todo el poder político se centra en las manos del monarca, controlando y regulando todos los asuntos del estado sin que nadie pueda limitar su poder, generando una manera déspota de dirigir el gobierno. Sin embargo, este concepto se va construyendo a medida de aportes teóricos que hacen algunos autores sobre el Estado, quien y como debe ser gobernado.
I-1 Bases Teóricas del Absolutismo
La conformación de la Monarquía Absoluta está sustentada en parte gracias a varios autores que durante los siglos XV, XVI a través de sus postulados van a justificar el poder total de los monarcas y como estos deben ejercer su cargo, denominados también como príncipes. En cuanto al poder del soberano destaca el Italiano Nicolás Maquiavelo[1] (1469-1527) en su obra el Príncipe menciona el deber de un príncipe que es la de mantener su poder y la seguridad de su país, usando los medios necesarios para lograrlo, y también la justificación misma de que exista un principado directamente para evitar que haya un estado de anarquía Jean Bodin (1530-1596) establece que:
La soberanía es el poder absoluto y perpetuo de la República (…). La soberanía no es limitada ni en poder, ni en responsabilidad, ni en tiempo (…). Es necesario que quienes son soberanos no estén de ningún modo sometidos al imperio de otro y pueden dar ley a los súbditos y anular o enmendar las leyes inútiles (…)[2] jean Bodin es el primero en la historia En definir la soberanía como aquel poder absoluto que es una herramienta esencial en la configuración de los gobiernos, los estados, que sirven para gobernar la sociedad. Otra de las bases teóricas es el derecho divino, derecho primordial que acudirán los monarcas para justificar su actos, donde el poder de los reyes proviene de un origen divino, directamente de Dios. Dentro de este postulado nos encontramos con una afirmación
“Dios establece a los reyes, como sus ministros, y gobierna los pueblos por su intermedio. Ya hemos visto que el poder viene de Dios (…) Si Hacéis el mal, temblad porque no en vano él tiene la espada y es ministro de Dios, vengador de malas acciones (…), De todo esto se deduce que la persona de los reyes es sagrada y que es sacrilegio atentar en su contra (…) son sagrados por su cargo, como representantes de la majestad divina (…)”[3]
en este postulado claramente el soberano es el representante de la divinidad en la tierra, por lo tanto solo será a Dios al que los reyes responsablemente deberán rendir cuenta ante el por sus actos, lo que significa que no puede ser juzgado por las personas terrenales dándoles un estatus casi divino, y teniendo el derecho de ser reverenciado por sus súbditos. de Jacques Bossuet (1627 – 1704) quien decía que el poder de los reyes provenía de la voluntad divina:
También importante de mencionar es a Thomas Hobbes (1588- 1596) autor del Leviatán quien defiende la monarquía de los reyes como el mejor sistema de gobierno y la razón de la existencia del estado, pero rechaza el origen divino, Hobbes con respecto al poder absoluto de los reyes afirma que :
“La única vía para construir ese poder apto para la defensa contra la invasión extranjera y las ofensas ajenas, garantía de que su propia acción y por los frutos de la tierra los hombres puedan alimentarse y satisfacerse, es dotar de todo poder y la fuerza a un hombre o asamblea de hombres (…) esto implica una unidad concreta de todo en una sola persona, instituida mediante un pacto de cada individuo con los demás, tal como si cada uno dijera a todos: autorizo y transmito a este hombre o asamblea de hombres el derecho que me asiste de gobernarme a mí mismo, a condición de que vosotros transmitáis también a él igual derecho y autoricéis si actos de igual forma (…) En esto radica la esencia del Estado, que puede definirse como sigue: persona resultante de los actos de una gran multitud que, por pactos mutuos, la instituyó con el fin de que esté en condiciones de emplear la fuerza y los medios de todos, cuando y como lo repute oportuno, para asegurar la paz y la defensa comunes. Esta persona se denomina soberano y su poder es soberano; cada uno de los que lo rodean es su súbdito.”[5]
En la cita anterior queda claro que los gobernados en este caso el pueblo deban renunciar a sus libertades y derechos para cederlos a través de un pacto a un ente, quien los gobierne y vele por su total bienestar, en el fondo es importante la existencia entonces de un soberano fuerte con autoridad que riga a través del estado evitando así un colapso o destrucción.
Orígenes y características de los Estados Absolutos
I.2 las causas que dieron origen al absolutismo
Ya a fines de la edad media, en Europa el poder monárquico de los reyes se comenzó a fortalecer permitiendo generar un orden que se había fragmentado en la edad media. En los tiempos modernos se comenzará a construir Unidades Territoriales de carácter monárquico autoritario ya que el absolutismo se vendrá preparando desde fines de la edad media a través de diferentes causas, aparte de las ideas teóricas están otras que son: la decadencia del Feudalismo, el apoyo de la burguesía a los reyes, la influencia del derecho romano, impuestos y ejércitos permanentes.
La primera que es la Decadencia del Feudalismo, poco después de la cruzadas el sistema feudal comenzó a debilitarse paulatinamente, mientras que la clase burguesa se enriquecía y compraba a los señores feudales el derecho a gobernarse con autonomía, los reyes vieron la oportunidad de imponerse y recobrar el poder limitado por el feudalismo. En segundo lugar está el apoyo que le da la burguesía a los reyes, la burguesía por ser clase de tipo comerciante, requería que dentro de los países existiera un orden público, que les permitiera desarrollar sus prácticas como comerciantes y quienes podían darle solución a esa necesidad eran los reyes, por eso lo burgueses prestaron dinero y fuerza militar, (solados) a los monarcas para su lucha contra los señores feudales.
En tercer lugar la influencia del derecho romano, aquellas leyes romanas que fueron usadas durante el gran imperio, fueron reestudiadas y desarrolladas principalmente en Francia e Italia, al compararse estas leyes con las vigentes se dieron un incentivo de volver hacer usadas, tal como los antiguos emperadores romanos que eran de hechos absolutos en cuanto a su forma de dirigir y controlar el imperio, estas leyes decían que la voluntad del soberano tiene una fuerza de ley principio absolutista del derecho romano que será usado por los reyes en sus propósitos.
Y por último los impuestos y ejércitos permanentes a fines de la edad medieval lo reyes cobraban impuestos con el fin de obtener recursos suficientes para la creación de ejércitos permanentes a diferencia de los mercenarios de los tiempos feudales, poderosos ejércitos que le brindaran la fuerza necesaria para imponer sus gobiernos.
I.3 Caracteres de los estados absolutos, de una monarquía nacional a una Absoluta
De manera breve ya a inicios del XV período de tránsito entre el mundo medieval hacia el moderno se desarrollará la configuración del “estado moderno” como una unidad territorial totalmente delimitada geográficamente, con un poder centralizado a través de las manos del monarca, quien emplea un cuerpo administrativo y un ejército permanente para gobernar.
Hacia el siglo XVI esta evolución dio paso a la consolidación de las monarquías de carácter absoluto en gran parte de Europa, en resumen las características generales ahora de los estados absolutos, serán: un poder vitalicio y hereditario del monarca, una administración estatal centralizada, la formación de un ejército profesional, sometimiento de la iglesia y de la nobleza, y finalmente el poder totalizante que tendrá el rey para dirigir el estado. Finalmente en el primer capítulo se trató el concepto de absolutismo como aquel sistema dominante en la Europa occidental en el siglo XVI y desarrollado en su máximo esplendor en siglo XVII, junto con las bases teóricas que le dieron el sustento se mencionaron sus causas y características de los gobiernos estatales absolutos
A continuación un breve mapa conceptual que explica en resumen el origen y características del poder Absolutista que emanan los reyes.
El defensor del fortalecimiento del Poder Monárquico, Richelieu
Imposible de no nombrar al Cardenal Armand-Jean du Plessis de Richelieu, más conocido simplemente como Richelieu, nacido el 9 de septiembre, París – 4 de Diciembre 1642, Será Ministro del Rey Luis XIII “el justo” durante los años de 1624 – 1642, su figura notable presenta a un hábil hombre que empleará políticas centralizadoras en el reino francés, sus esfuerzos estarán abocados en devolverle el prestigio y robustecimiento de la monarquía en las manos de su amo. Muy criticado por algunos historiadores que ven en el cardenal- ministro una forma autoritaria y déspota de dirigir su gobierno ministerial, pero que sin embargo, transformará a Francia en una gran potencia.
A continuación Se resumen en tres aspectos el programa de gobierno que empleará: 1 la organización de la administración y centralización del gobierno, 2 la lucha contra la nobleza, 3 la ruina del partido protestante hugonote y 4 destrucción de los Habsburgo
En cuanto al primer punto la organización de la administración y centralización del gobierno, Richelieu actuó “centralizando el gobierno a través de las intendencias al frente de Las cuales colocó a miembros de la burguesía. Disciplinó el sistema de recaudación de fondos logrando enriquecer las arcas reales.”[6] En el segundo aspecto el Cardenal luchó para el sometimiento de la nobleza, fue una lucha larga y constante donde uso la fuerza para desbaratar conspiraciones y revueltas permitiendo poner a los nobles bajo el juicio de su ley. El tercer punto era el de arruinar el partido protestante, según el cual no estaba de acuerdo que un estado hugonote protestante estuviera dentro de la monarquía francesa, “estado dentro de un estado” por lo que abolió los privilegios que se habían ganado los protestantes a través del edicto de Nantes durante el reinado de Enrique IV, logró así someterlos donde solo podían emitir su libertad de culto, pero en cuanto a los derechos políticos, civiles y militares estaban totalmente excluidos. Su gran triunfo sería la toma de la Rochelle 1628 último bastión de los protestante, su triunfo le traería la confianza de su amo.
Y finalmente el cuarto objetivo de su programa, la destrucción de la casa de Austria, convirtiendo a Francia en la mayor potencia dominante de Europa y a su vez darle al estado francés sus fronteras naturales al este del Rhin, para eso emprendió una batalla junto con aliados como Suecia y otras naciones que terminan por derrotar a los Habsburgo de Austria dejando a Alemania dividida en varios estados.
Al morir el rey Luis XIII meses después de Richelieu este último quien fuera su ministro, quedó en el trono su hijo Luis XIV, al ser un niño solamente, el testamento de su padre dejaba la regencia del reino a la reina madre, Ana de Austria quien a poco tiempo después de la muerte del rey designó como jefe del consejo real al Cardenal Mazarino[7], un principal agente y admirador de la políticas de Richelieu
Finalmente su legado sera clave en la formación de: una nación con un fuerte cimiento territorial, e independiente que será dirigida por una monarquía absoluta representada por su máximo ejecutor de este sistema, el futuro Rey de Francia,Luis IV apodado el Rey sol .
La Monarquía Absoluta de Luis XIV , el Rey sol
(Un Interesante personaje, a quien en la historia de Francia se le atribuye el ejemplo máximo del sistema monárquico absolutista y a la vez la consolidación de los estados modernos del antiguo régimen.)
A la muerte de Mazarino en 1661, se inciaría el gobierno más poderoso de la época nos referimos al de Luis XIV, (nacido en 1638) no nombrará a un nuevo primer ministro, por lo que desde en adelante se encargará en persona de resolver y controlar toda y cada una de las decisiones a tomar dentro del estado. Como lo menciona en su siguiente discurso ante el parlamento:
“El poder soberano nada más recae en mi persona; nada más es por mí que los tribunales existen y tienen autoridad, y como que ellos ejercen en nombre mío, su uso nunca puede volverse contra mí; el poder Legislativo es únicamente mío, sin ninguna dependencia ni ninguna partición (…); el orden público completo emana de mí, y los derechos y los intereses de mi nación (…) descansan en mis manos.”[8] Por tanto, en su discurso defiende y refirma el carácter absoluto que posee la Monarquía ahora bajo su mandato lo que termina por transformarse en un ser omnipotente y absoluto concentrando todos esto atributos, sumándola en su célebre frase del “El estado soy yo” frase que afirma su autoridad soberana, reguladora y controladora de todas la directrices del Estado.
Este monarca al asumir todo el gobierno se enfrentó a una Francia subyugada por crisis económicas, una sensible política y una sociedad re quebradiza, por lo que de inmediato comenzó a tomar acciones para fortalecer su reino y una rápida necesidad de hacerse obedecer. Aquellas acciones fueron las siguientes: primero la de reestructurar un aparato administrativo centralizado el cual el rey consideraba poner hombres fuertes a su servicio sin desobedecerle, segundo someter a la nobleza ya que algunos cargos desempeñados por los grandes nobles, mantenían sus puestos afirmando que era un derecho y que por lo tanto podían criticar y no seguir directamente los deseos del monarca, Luis resolvió este asunto donde:
“en las memorias oficiales de la sesión del consejo del 9 de marzo de 1661 indican que el rey convocó a todos aquellos a los que llamaba de ordinario, y los despidió muy cortésmente con la declaración de que, cuando tuviera necesidad de sus buenos consejos, los llamaría”[9]
La cita de arriba hace entender que el rey no usará casi nunca los servicios de ellos ya que, las decisiones estarán acaparadas en el aunque se rodeará de un séquito grupo de consejeros de confianza. (Las razones principales por las que frenará y controlará a la nobleza sera para evitar un episodio antiguo que el rey vivió cuando niño una rebelión de los nobles y cuerpos del alto cargo administrativo hecho llamado la fronda.)
En materia Judicial y religiosa acrecentó los poderes en el, actuando como juez y magistrado a la vez, y en la iglesia a través del Edicto de Fontainebleau ,1685 suprimió el culto libre de los protestantes y les prohibió ejercer su doctrina religiosa, lo que facilitó el control de ellos. También en materia económica durante el siglo XVII fue la época del Mercantilismo[10], la cual señalaba la forma en la que los estados debían enriquecerse y con qué propósitos, uno de los precursores de esta materia será el destacado Jean Colbert[11]quien fue ministro de hacienda de Luis XIV, una de las personas más cercanas y de confianza del rey, sus hábiles políticas estarán marcadas en fortalecer a Francia no solo en materia económica sino productivas, vías de comunicación y transporte, militares, y principalmente en el área naval.
Otro aspecto del gobierno que emanó Luis XIV fue su apoyo a la cultura, reguló la parte intelectual protegió las artes y letras, en materia arquitectónica la más importante es su gran obra el palacio de Versalles alejado de París, es famoso hasta hoy en día por su rica gama arquitectónica expresado en el barroco. Sin embargo, aparte de ser un lugar con espléndidos jardines y salones donde se celebraban actos culturales y fiestas, también sirvió como su centro neurálgico de mando y con el fin de controlar a la nobleza manteniéndola cerca de su vista.
El Palacio de Versalles estaba compuesto por su cuerpo administrativo, funcionarios públicos, sirvientes y su corte entera residía en el palacio sumado con un gran contingente de guardias, transformó a este lugar en el símbolo máximo de su autoridad real.
III.3 La divinidad de Luis XIV como fuente de su poder máximo
Desde que Luis era un pequeño y través de los legados de Richelieu y la teoría en cuanto al derecho divino del monarca, se vería reflejado en este joven príncipe haciéndole entender que él era una forma de semidiós en la Tierra, por tanto se le forjó en su mente la idea de que era alguien diferente a los demás ya que su figura había sido elegida por Dios para gobernar, por lo que al ser un representante del poder de Dios en la tierra, Luis hizo del derecho divino su excusa formidable para adueñarse del poder en sus manos, dándole la facultad de controlar y decidir todos los aspecto de la vida de sus súbditos
Su orgullo máximo fue la imagen divina que el proyectaba, le concedió incluso usar el sol como emblema resplandeciente, dándole el apodo de Rey sol, lo que originó el culto de la majestad real, donde cada acto ordinario de su vida era venerado a través de ceremonias y reverencias a su imagen. En materia exterior amplio los territorios de Francia, destacando su intervención en tres guerras importantes, la guerra de holanda, la guerra de los nueve años y la guerra de sucesión esta última, logrando poner en el trono de España a un miembro de la casa de Borbón, a su nieto Philippe de Bourbon, duque de Anjou a quien mas tarde se proclamaría con el nombre de Felipe V.
Finalmente la forma pomposa con la cual Luis XIV proyectó su imagen, y el gasto despampanante como la construcción del palacio de Versalles, producirá un descontento en la sociedad, principalmente en la burguesía, además de su agresiva política exterior teniendo en cuenta que “no fue la diplomacia sino el ejército el instrumento de excelencia de la política exterior de Luis XIV”. Le permitirá lograr grandes victorias, pero a costa de alto gastos financieros que tirarán por el suelo las políticas de Colbert, empezará a llevar a Francia a futuras crisis económicas, sociales y políticas.
Al morir este gran monarca en el año, 1715 sus sucesores no podrán solventar la serie de problemas que se producirán terminando por desprestigiar la monarquía absoluta, y siendo cuestionada duramente como sistema de gobierno, con la muerte de este gran Rey, considerado por Voltaire como el siglo de Luis XIV, se pondrá fin a la gran era de Francia.
Análisis de Imagen Luis XIV, representante máximo del absolutismo
Por medio de la aplicación de Thinglink, podrás conocer las características que hacen alusión al cuadro pintado por Hyacinthe Rihaud en 1701, donde retrata la figura del rey de Francia Luis XIV. Un cuadro que no solamente enmarca a este personaje como el máximo representante del sistema monárquico absolutista en la dirección del estado sino también, el gran siglo que vivió Francia.
( has clic en la imagen de abajo)
YA en el siglo XVI se puede apreciar en el mapa de abajo, la conformación de las principales Monarquías absolutas en Europa que se estaban consolidando, o entrando a su fase de desarrollo. Si bien, Francia será uno de los principales representantes de este sistema de gobierno, no triunfará en toda Europa como fue el caso del Reino Unido, donde el rechazo a esta monarquía absoluta conllevará al desarrollo de un sistema capaz de limitar el poder del rey y los abusos que conlleva la concentración del poder en una sola persona, denominándola monarquía constitucional.
[1] Nicolás Maquiavelo en su obra el príncipe, desarrolla una política realista, es él quien emplea por primera vez el concepto de estado, (status) como estructura de gobierno encargada de generar orden, son los príncipes entonces los encargados de generar un poder absoluto capaz de acabar la corrupción política y los conflicto internos del estado, a través del uso de cualquier método incluso llegando a usar la mentira para lograrlo [2] Jean Bodin, Los seis libros de la República, 1576 [3] Jacques Bossuet, Políticas extraída de las propias palabras de la sagrada escritura, 1682 Jacques Benigne Bossuet (1627-17049 fué un clérigo y pensador Francés quien es el que más se aproxima a la idea de monarquía absoluta que imperara en Francia durante el siglo XVII, representado en su máximo exponente Luis XIV[4] Jean Bodin, Los seis libros de la República, 1576 [5] Thomas Hobbes, Leviatán, Aliansa, Madrid, 1989. Adaptación El Leviatán es una obra del autor Tomás Hobbes, un pensador y filósofo inglés quien aparte de defender la monarquía, recoge en su obra la búsqueda de la felicidad personal del hombre, quien termina moviendo a los hombres en sus acciones, llevándolos a enfrentarse mutuamente, el leviatán es un monstruo asociado al estado ideal que debe ser creado para generar el orden. [6] Juan A. Butinza – Gabriel A. Ribas, Edad Moderna y Contemporánea, Buenos Aires, Argentina, 1973, pág. 83 [7] Giulio Mazarino, (1602- 1661) más conocido como el Cardenal Mazarino, fue un italiano de una cuna humilde, quien pertenecía a la carrera diplomática y pasó al servicio del papa al del rey de Francia, Richelieu le hizo alcanzar la dignidad de cardenal, su hábiles capacidades diplomáticas le permitieron alcanzar el cargo de Ministro de Francia. [8] Luis XIV, Discurso Pronunciado ante el parlamento de París, Francia, 1661 [9] Charles Blitzer, la era de los reyes, editorial ediciones culturales internacionales, Granada, México, 2004, pág. 56 [10] El mercantilismo, se basaba en que la riqueza de un país dependía de la cantidad de metales preciosos, oro y plata que permitía acumular; manteniendo una balanza comercial positiva ese decir exportando más de lo que se importaba. Para eso era necesario que el país produjera mas bienes a fin de favorecer el comercio, aumentando las exportaciones, y los impuestos en las importaciones [11] Jean Colbert (1619 – 1683 ), hijo de un trabajador comerciante, su arduo trabajo le dio merecedor de la inspiración del monarca quien lo dejo a cargo del comercio del estado, la marina, la agricultura, las colonias, los trabajos públicos y las finanzas; su política mercantilista imposibilitó que salieran dineros de Francia, por lo cual creó numerosas fábricas manufactureras reales.
La Monarquía Absoluta Europea 